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[靈修筆記] 神與亞伯拉罕立約

應許後裔如海沙
「這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大的賞賜你。 2 亞伯蘭說:主耶和華啊,我既無子,你還賜我甚麼呢?並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。 3 亞伯蘭又說:你沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。 4 耶和華又有話對他說:這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。 5 於是領他走到外邊,說:你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?又對他說:你的後裔將要如此。」(創15:1~5)
神的撿選事實上與人的表現一點也無關聯,完全是神的主權。但是亞伯拉罕,確實是位滿有信心之人,當神的呼召臨到他時,他原來住在加勒底的吾珥。吾珥在當時已有高度的文明,物質生活豐富的地方。當地百姓崇拜偶像,傳說他拉原來也是個製造偶像的人。神呼召亞伯拉罕,「離開本地,本族和父家,往我所要指示你的地方去。」(創12:1)

神為了操練他成為事奉神的人,呼召他離開以前拜偶像的環境,好專心尋求神。神呼召亞伯拉罕,是要從他身上建立一群屬神的子民,再從這群人開始對全人類的救贖計畫。希伯來書上說:「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去。」
爲何神能將這麼大的任務交在他身上?就是知道他的信心,因著信他能遵命而行。這個遵命並不是容易的事。面對一個目標不清、方向不明的目的地,誰願意放棄舒適的城市生活,跑到一個遙遠而未知的地方。但亞伯拉罕卻沒有懷疑、沒有討價還價。他知道這是神給他的呼召,一蒙神的呼召,他就遵命出去了。神應許他:「我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12:2~3)

這些應許都是千百年後的事,那時候他早已不在世上了。而現在他沒有後代、沒有土地、沒有固定的居所。想起神所說的應許,連個影子都沒有出現。但是他聽了神的話,神說走就走。他信神的話,神說出的話絕對不會錯的。既使今生未能實現,神總能將應許成就在他的後代身上。
要承受這許多的應許,第一步就是要有個後代。但亞伯拉罕連一個也沒有、撒拉不能生育。他整天一想起神給他的應許,就不知道將來要如何實現。神告訴他:「你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大的賞賜你。」 亞伯蘭看到自己既然無子,沒有後代可以承受神賜給他的應許,乾脆就給僕人以利以謝繼承好了。但是神的心意不是讓僕人來承受這應許,是他自己的後裔。於是告訴他:「你本身所生的才成為你的後嗣。於是領他走到外邊,說:你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?又對他說:你的後裔將要如此。」(創15:1~5)
滿天繁星,亞伯拉罕望著遼闊無際的星空,心想:「這個盼望可真遙遠啊,我的後裔會像是這樣嗎?」神的話不會錯,他既應許就必成就。
因信被神看為義
「6 亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(創15:6)

亞伯拉罕真的是信神,他真的是愛神。神的話一臨到他,他就聽從。「耶和華就以此為他的義。」誰能被神稱爲義人呢?沒有一個人在神面前是完全的,我們都是犯罪的人,虧缺了神的榮耀。但神願意稱亞伯拉罕是義人,他的義不是他作出了什麼好行爲,我們的好行爲在神的眼前都是破碎的衣服,遮不住我們的羞恥。但是神卻願意稱不完全的人是義人。這些被稱義的有什麼特點?他們是與神有好關係的人。凡是信靠神、聽從神、愛神的人,這群人就能因著信心,進入與神「立約」關係之中,這群人就是被神看為義的人。
我們今天所有相信耶穌的人,就是效法亞伯拉罕信心的人。神的兒子為我們流血捨命、為要救我們脫離罪惡的轄制。我們如果有亞伯拉罕的信心,神說的話,我就相信;神伸出了拯救的手,我就接受。神與我、我與神之間,就不在是在仇恨、隔離的關係中了。因著住在神愛子耶穌基督裏,我也能被神稱爲是義人。不是靠著行為、不是靠著功德,全是神白白的恩典。神稱亞伯拉罕為義,他也稱所有效法亞伯拉罕信心的人爲義。羅馬書中說:「所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」(羅4:16)今日我們能因信被神稱爲義,就是羅馬書這句話的實現。所有效法亞伯拉罕信心的人、全部都是他屬靈的後裔。
沉睡之中神立約
「7 耶和華又對他說:我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。 8 亞伯蘭說:主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢? 9 他說:你為我取一隻三年的母牛,一隻三年的母山羊,一隻三年的公綿羊,一隻斑鳩,一隻雛鴿。 10 亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開,分成兩半,一半對著一半地擺列,隻有鳥沒有劈開。 11 有鷙鳥下來,落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把牠嚇飛了。 12 日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。 13 耶和華對亞伯蘭說:你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。 14 並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。 15 但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裡,被人埋葬。 16 到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。 17 日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。 18 當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地, 19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 20 赫人、比利洗人、利乏音人、 21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」(創15:7~21)
耶和華對亞伯拉罕所立的約,是他積極作成的、是個無條件之約。因為他撿選了亞伯拉罕,把後裔、土地、國度、君王的應許賜給他,也把神對萬國萬民拯救的計劃,安排在這個神所撿選的一群百姓中。神親自準備了立約的牲畜,還讓亞伯拉罕沉沉睡去,神自己從這些劈開的牲畜中間走過去。這是當時立約的儀式,代表了如果違約,下場就是如這些牲畜一樣。神爲何要自己走過這些牲畜?他說成就成,也沒有人能違抗他。他爲何要親自與人立約?是因為他太看重這個約了,從這個約中,他要把對人類的救恩賜下來,所有對人類的拯救計劃,就從亞伯拉罕的後裔開始。最終也要完全實現在亞伯拉罕的子孫:耶穌基督的身上。
神是何等看重他與人立的約,我們今天也在神與我們所立的約中。主耶穌在上十字架前,最後晚餐時說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」(路22:20)你在約裏面、我在約裏面。他滴著血一步一步走上了各各他的道路。親自以他的身體完成了救贖的工作。我們本來該是神憤怒刑罰的罪人,但因著基督的代贖,我們竟然被神稱爲是義人。
弟兄姐妹,不要忘了神與你所立的約,他的愛子耶穌基督完完全全照著約中所定下的,為我們流出了他的血。他看重這個約,就是這個爲了救你、與救我的約。不要輕忽了神所做成的救贖工作,不要忘了他的話。你也能像亞伯拉罕一樣深信不疑嗎?你深信自己就在這個約中,主的血已經為你流出了嗎?願我們每個人都能夠肯定的說出:是的主啊!我信你、我愛你、我要永遠服事你。
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