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耶穌在最後晚餐中的領導典範

耶穌帶著天國的使命,在短短三年半傳道的期間,呼召門徒們跟隨他,差遣他們向世人傳揚赦罪悔改的福音。他身為門徒的主,在日常生活的耳濡目染中,親身以行動、話語將許多重要的信息傳遞給門徒。其中必定也充滿了值得我們學習的領導功課。我們特別有興趣探討的是約翰福音13到17章,最後晚餐時耶穌留給門徒的教訓。

選擇這段經文是因為:它記載了一段關鍵時刻的重要信息。耶穌在受難的前一天晚上,在受苦之前最後的一段時間,與門徒共同進晚餐。在這特殊的時刻,他幾乎是傾全力,把所有該告訴門徒的話留給他們。期待門徒在他離去了之後,仍然能夠繼續持守他所傳給他們的福音真道,繼續向世人宣揚福音。門徒為何能在主耶穌離去之後,仍能從驚慌四散中重新聚集?主復活後對他們顯現、與賜下聖靈、與他們同在是最主要的原因。而預言復活、與聖靈降臨這些寶貴的應許,都是主在這受難前的最後一刻告訴他們的。這些話讓門徒印象深刻,不敢或忘。在主復活之後,門徒就想起主所說的話是真的(約2:22)。
本文將會以最後晚餐的經文為範圍,針對幾個領導有關的問題加以探討:
1. 耶穌在最後晚餐中有何領導的作為?
2. 這些領導作為對門徒有什麼重要的影響?
3. 從這些作為,我們學到了什麼領導功課?今日我們如何應用在教會中?

聖經經文背景情境分析
約翰福音最後晚餐的這段經文主要是歷史性敘述文體,在有關領導的文體中屬於領導作為(Leadership Acts),它描述了耶穌用行為、話語、禱告來發出領導的功能,並且親自示範給門徒看,將來他們如何效法耶穌領導的典範。

在這段經文當中有許多明顯的領導作為,能觀察到的就有:主耶穌為門徒洗腳、勸勉門徒住在主裏面、警告他們將要面對的苦難、應許賜下聖靈保惠師、以及最後為他們合一禱告。這些領導作為大部分是:耶穌向門徒傳講信息,但也伴隨著示範、禱告、對話,加深門徒的印象。在暸解到這些事是耶穌在被捉拿前所發生的,就能夠體會這些領導作為實在是珍貴。

耶穌在傳道三年半後,定意要去耶路撒冷,實現父神差遣他來事上完成的事:就是為世人的罪,獻上他自己的生命。當時他的門徒們都還不清楚他將要做的事。甚至當他教訓門徒說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,過三天復活。」使徒彼得還拉著他、勸他不要死,完全不知道主要上十字架為世人贖罪。眾門徒也都不知道將要發生的事。這時刻門徒有的還在「爭論,他們中間那一個可算為大。」(路2:24)這樣的一群對使命不清楚、對嚴峻的情勢毫無警覺的門徒,能夠承受傳揚天國福音的重任、經過逼迫而不跌倒嗎?實在是不看好。可見耶穌在此刻心中存著迫切感,要把握這最後的時機,將重要的事交待清楚。因為接下來一連串的事件,如被賣、被抓、審問、鞭打、嘲笑,都是以迅雷不及掩耳的速度來到。門徒再也不可能在他受死之前,與他有單獨相聚的時間了。這是最後的一個晚上,耶穌能與門徒相聚一同吃飯,也是最後的一段完整的時間,他可以向門徒交代將來要注意的事了。就在這個急迫又關鍵的時刻,主耶穌利用了這個機會,做出了最後的領導的作為,這作為影響了日後門徒的信心,也留給了我們今天學習的典範。耶穌在最後晚餐所作出的領導作為、值得我們深入研究。

經文中與領導架構各因素相關的事實發現
本段將按照所選的幾處經文,應用所學的領導理論,尋找經文中可能相關之事實及線索。來分析領導基本要素、領導影響方式、領導價值等要項。

I. 耶穌洗門徒的腳(約翰福音: 13:1~17)
當我們讀到這段記載,會有種震撼的感受。怎麽可能主人為僕人洗腳,如果知道是創造宇宙萬物的主宰耶穌,為我們這些卑微的僕人洗腳。就更難以接受了。難怪彼得會說:「主啊,你洗我的腳嗎?…你永不可洗我的腳!」如果這事臨到我們頭上,也一樣會深感不配。我們如同彼得一樣會有個疑問:主為何要這麼做?從這第三節:「耶穌知道父已將萬有交在他手裡,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裡去,就離席站起來…。」耶穌知道他自己尊貴的身分,也知道洗腳是低賤的工作,通常是由僕人作的。但他故意在要離去之前,為他親愛的門徒洗腳。他說:「我若不洗你,你就與我無分了。」可見這事有重大的意義。耶穌在洗完了他們的腳後問他們:「我向你們所做的,你們明白嗎?你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在的告訴你們,僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人。你們既知道這事,若是去行就有福了。」(約13:13~17) 這就是耶穌為他們洗腳最大的用意。

領導架構:
- 領導基本要素:從這段經文中我們看到,領導者是耶穌、被領導者是門徒,這事件是發生在耶穌要臨死之前的逾越節晚餐之前。
- 影響方式:耶穌親自脫了衣服,拿一條手巾束腰,在門徒面前一一為他們洗腳,並用自己所束的手巾擦乾。
- 領導價值:耶穌的目的是親自用行動教導門徒謙卑,願為大的要作眾人的僕人,去服事他人。

領導價值與功課:
- 愛的表達:洗腳是卑下的工作,除了最親近的人或主人,一般人不會為人洗腳。但耶穌不忌諱為門徒做,因為耶穌愛他的門徒,藉洗腳表示出他對門徒至深的愛。
- 互相順服:門徒之間常因為爭地位而互不相讓,耶穌這個動作正教導他們:即使地位崇高的主尚且為門徒洗腳,他們之間更要彼此洗腳,互相順服。
- 保持聖潔:門徒在世上可能會沾染世俗的污穢,主願意親自潔淨門徒身體的污穢,叫他們在世上靠著主保持聖潔,手潔心清的親近神。
- 服事行動:耶穌平時教導門徒認識真理,這次言教又身教,為我們留下了一個彼此服事,彼此相愛的好榜樣。我們也知道不單用口傳講真理,更是要用行動活出來,成為弟兄姊妹的榜樣。

應用:
- 這個世界的價值觀往往與耶穌所教導的相反,「謙卑是弱者的表現」、「寧可我負萬人、不叫一人負我」。世人一輩子追求的就是高人一等,讓人來服侍。怎可能低聲下氣人的服侍人?因為人有許多心裏的障礙如:驕傲,面子問題,怕被他人取笑。潮流文化只追求自我表現、自我抬舉,以為謙是代表沒信心。基督教導我們的卻是不同:「你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人的。」(路22:26)教會有一些事奉是最不顯眼的,或最少人參與的,例如規勸犯罪的弟兄姐妹、關懷軟弱的肢體、調解肢體間的紛爭、化解不滿領導的肢體的心結、負起教會重大決定的責任。這些讓人頭痛的事,比起掃地、清廁所還要困難。這實在要很大的勇氣才能擔當,求主賜力量願意承擔這些困難的事奉。
- 教會弟兄姊妹同工的過程當中,常會有意見不同的時候。起爭論的原因,常常不是真理的爭議。而是個性上的衝突,常常爭論的是「某人的態度不好,說話得罪了我」、「某人當眾批評我的想法,不給我面子。」這就像當初門徒當中爭誰為大一樣。耶穌說:「是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大嗎?然而,我在你們中間如同服事人的。」(路22:27)這是耶穌來到世上服事的態度。真正為大的要謙卑,要獻身為別人服務。我們真要學習主耶穌,甘願讓別人批評不還擊,反而為批評的人禱告。如此許多的誤會就不會難解,彼此的怨恨就不至升高了。

II.主應許同在(約翰福音:14:10~20,15:5)
主耶穌在傳道之初就完全順服父神的旨意,他知道天父與他同在,他在世間不是憑自己的心意做事,「惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。」(約5:19)在最後晚餐時他再次說到這點:「你們當信我,我在父裡面,父在我裡面。」(約14:11a) 不但他與父生命相連,他更把這種生命的連結擴大到他與門徒之間。他說:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」(約15:5)住在主裏面的意思就是「生命相連」,就是與他們同在。基督時如何住在我們裏面呢?是藉著住在我們里面的聖靈。基督應許與門徒同在,同在的保證就是將要來到的聖靈保惠師。

領導架構:
- 領導基本要素:領導者、被領導者都與前一段相同。情境是在最後晚餐結束,基督明白告訴門徒與他們同在的時候不多了。因為知道主將要離開,門徒心中憂愁起來,不知如何面對茫茫的未來。
- 影響方式:基督給他們一個寶貴的應許:主必與他們同在,聖靈保惠師將要來,成爲他們的保護者、安慰者、並指教他們明白真理。
- 領導價值:在耶穌離去之前,他並沒有丟下門徒、撒手不管。他知道門徒心中的憂愁,因此應許賜下聖靈保惠師與他們同在。這是對門徒極大的安慰。

領導價值與功課:
- 生命的連結:主要我們住在他裏面,就如他住在天父裏面一樣。這是生命的連結。主一生遵行天父的旨意,不憑自己的私意行。當我們有了主的生命時,也當效法主的樣式,時時以父神的旨意為念。我們與主之間不單是外表行為的學習,而是生命的連結。我們能讓主耶穌的生命住在我們裏面。所思所想、所言所行,都有主耶穌的樣式。主耶穌對門徒的領導不是靠著組織的約束,完全是生命相連。
- 同在的安慰:領導者離開是個很大的震撼,跟隨者如何單獨面對重重的困難。主耶穌是個負責的領導者,他沒有撇下門徒不顧。他應許聖靈與他們同在。聖靈在世上將要,安慰、保護、賜他們能力。這是門徒能夠繼續主的傳道工作,不至灰心失望最大的保證。
- 工作的傳承:因為我們得到了從基督來的新生命,我們才能做出他要我們做的事。他說:「我實實在在的告訴你們,我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。」(約14:12)他在地上的工作沒有結束,所有屬他的人就是他工作的接棒人。

應用:
- 在教會的服侍中常有一種不健康的現象,就是一旦離開了原來的崗位,就不在與繼任者有任何的關聯。似乎是自己的責任已了,接下來的工作就不在與自己有關。主耶穌從來不把工作當成可推卸的責任,也不把門徒當成工作職務的關係。他們之間有生命的連結。所以就算離開世界,他仍應許與他們同在。我們在教會的服侍也是如此,生命的傳承是綿延不斷的,我們所求的不是工作的果效,而是人的造就。如果存著這樣的心,就算離開某個服侍崗位,仍然會為繼任者代禱紀念,希望他能接下棒子,不斷更新、進步。

III. 預告將來的危險 (約翰福音15:18~21,16:1~4,17:13~18)
主耶穌預知他走了之後門徒將會面對的困境。世人會恨他們,因為世人已經恨主。他們屬主、不屬世界,他們的價值觀與世人的不同。所以世界容不下他們。主要他們有心理準備:「僕人不能大於主人。他們若逼迫了我,也要逼迫你們。」(約15:21)主將這些事預先告訴他們,使他們不至於驚惶失措而跌倒。世人會把門徒趕出會堂、甚至殺害。(約16:1~4)主在警告之後,同時帶給他們安慰:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約16:33)平安的源頭是:主已經勝過了世界。在十字架上主已經得勝。撒旦的勢力不再能轄制門徒。因為住在天父右邊為門徒祈求:求神保守他們脫離那惡者。(約17:15)

領導架構:
- 領導基本要素:領導者、被領導者、情境與前一段相同。門徒知道主將要離開,門徒對可能臨到的逼迫心生恐懼。
- 影響方式:主預先警告他們可能遭遇的危險,並應許在天父面前為他們祈求。並安慰他們最後的勝利,因為主已經得勝。
- 領導價值:主清楚知道世界對他的迫害的態度,同樣會轉移到門徒身上。他沒有掩飾著將要來的危機。事先向門徒發出預警。但是他不絕望,因為他知道神的計劃最後必然得勝,因此他能安慰門徒,在困境中心存盼望。

領導價值與功課:
- 危機的透視:耶穌能預見門徒身處險惡的世界,到處充滿了對神真道的排斥、與對基督徒的逼迫。這並不意外,因為基督自己也曾受這些逼迫。僕人不能大過主人。主的警告讓門徒先有個心理準備,並能堅定意志度過艱難的環境。身為領導人,必須有屬靈的透視力。知道世界對教會將會有的態度,事先發出警告。
- 正面的激勵:雖然看到將來的困難,耶穌身為領導者,並不會失去盼望。他預先對門徒發出警告,也告訴他們要堅持到底,因為他已經戰勝了撒旦的勢力。堅持信心必然不至羞愧。身為領導者面對危機時,應該不能絕望、要能正面的激勵跟從者。

應用:
- 領導者對教會身處世界可能遭到的排斥,必須對信徒發出警告。這是從主耶穌時代一直到現在都不曾改變的事實。世界不可能對教會友善,因為人陷在罪中,犯罪的人不可能愛光。這是傳道人應該有的認知,也是傳道人該向會眾發出的警戒。與世界妥協的,報喜不報憂的傳道人,將會是會眾失去了警戒、將遭到更大的虧損。
- 領導者對跟隨者的擔憂,應該盡可能扮演安慰者的角色。在教會動蕩的時期,身為領導人,有責任安定團體浮動的情緒。主耶穌並沒有粉飾太平、報喜不報憂。他明白告訴門徒他們可能遭遇的困難,但是他同時也安慰門徒必然與他們同在。領導者的安慰是跟隨者穩定的力量,神同在是安全最大的保障。身為教會的領袖不能放棄安慰、激勵會眾的角色。

IV. 為門徒的合一禱告 (約翰福音17:11, 20~23)
「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求, 使他們都合而為一。正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。 你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。 23 我在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全的合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。」(約17:20~23)

領導架構:
- 領導基本要素:領導者、被領導者、情境與前一段相同。門徒之間曾出現爭誰為大的情形,也因此有分裂的危機。
- 影響方式:耶穌為他們的合一向天父禱告,求天父保守門徒之間合一,就如基督與父神合一一樣。
- 領導價值:維持團體的合一是領導人最大的責任。團體的成員之間彼此勾心鬥角時有所聞,主耶穌領導著這一群可能分裂的團隊,他沒有喪失對他們的愛心。在離世之前仍然為他們的合一向天父祈求。

領導價值與功課:
- 竭力保守合一:對於一個組成複雜、個性互異的團隊,合一是最難達到的一個目標。幾乎從有教會以來,分裂的事情從來就不曾停止過。主耶穌也深知道門徒的弱點,他在生命的最後一刻,仍不忘記向父神祈求。維護教會的合一。我們今天看到主的禱告,真是感到羞愧。我們對合一的追求遠遠不如主的期待。
- 領袖為團體的合一祈求:身為教會的領袖理當竭力維護教會的合一,但是時常分裂的原因也是因為領袖的不合。合一的基礎是:我們都是屬主的人,主住在我們裡面,是天父的保守使我們完完全全的合而為一。就如主為我們的合一祈求一樣,我們也當竭力的為教會的合一祈求。

應用:
教會的分裂是是最讓主傷心的事,分裂的原因多半是為了領袖個人的因素,或意見不同,或個性差異、或做事方法不同。最後把整個教會帶進爭鬥之中。我們身為教會領導人,應該有個強烈的願望。盡一切所能維護教會的合一。即使教會出現紛爭,當以最大的努力以協調的方式解決。最怕就是領袖自己捲入其中,互相明爭暗鬥。如此教會就陷在分門結黨的惡鬥當中,不但無法發揮合一的見證,反成為不信的人的笑柄。願所有身為領袖的基督徒,深切體會主為我們合一禱告的心,若非真理的大是大非,寧可讓步、寧可犧牲,決心不再惹主傷心。

結論
在耶穌最後晚餐的經文中,我們學到了一些有關領導的功課。首先是「耶穌洗門徒的腳」讓我們學習謙卑服侍人。其次是「主應許同在」讓我們知道要住在主裏面、與主生命相連。接著「主預告將來的危險」讓我們明白教會面對世界的敵視、應有心理準備。最後「主為門徒的合一禱告」讓我們體會主對教會合一的殷切盼望。這段經文教導我們寶貴的領導的屬靈原則,當我們仔細研讀其中寶貴的教訓,讓我們摸到主耶穌在當時帶領門徒時,心中對他們的盼望、與關愛。他在最生命最後的一段時間,仍不忘記教導門徒如何維護教會的真理。我們每位基督徒都可能成為教會將來的領導人,讓我們有個共同的心願,從主耶穌那裏學習他對門徒的愛心,認真地對待教會中的每個弟兄姐妹。
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