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天國的義 (太5:21~44)

23所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨, 24就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。 25你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裡了。 26我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裡出來。 27你們聽見有話說:不可姦淫。 28只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。 29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裡。 30若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄。 31又有話說:人若休妻,就當給她休書。 32只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫她作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。 33你們又聽見有吩咐古人的話,說:不可背誓,所起的誓總要向主謹守。 34只是我告訴你們,甚麼誓都不可起。不可指著天起誓,因為天是神的座位; 35不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城; 36又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。 37你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。 38你們聽見有話說:以眼還眼,以牙還牙。 39只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打; 40有人想要告你,要拿你的里衣,連外衣也由他拿去; 41有人強逼你走一里路,你就同他走二里; 42有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。 43你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。 44只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」(太5:21~44)

耶穌在此談到一連串道德的問題,好像要提出一套標準,告訴我們什麼能做什麼不能做。這是我們最常問的問題,因為守律法對我們來說是如此習慣的事。只要定出一套標準,大家就很容易遵守。只要努力守住了,心就有平安。

在這段經文耶穌談到義的問題時,不是在談一篇理論,而是從人真實生活中遇到的情境來入手。我們在生活中最常遇見的事:生氣,輕視,恨,情慾,離婚,起誓(用話語操控人),報復,咒詛,訴訟。要如何對付這些影響我們的罪行?

耶穌不會叫我們再走回守律法的老路,登山寶訓也不是在摩西律法上,在加上更嚴苛的條例,而是指出耶穌帶我們進入的天國是什麼樣子,我們的生命會得到如何的改變。活在天國就要按照天國的標準生活。就是:「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太5:48)


勝過文士法利賽人的義
「我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」(太5:20)要勝過文士法利賽人的義,就要先進入錯誤行為的根源,看到心中那裡出錯了。文士法利賽人的義是什麼?就是是遵從舊約律法條文表面的要求、忘記律法背後真正意義。天國的標準不是如此,乃是高過這些。我們要明白律法的真意是要我們學習向神一樣聖潔,與罪惡的時代有分別。當我們存著敬畏神的心,做出上帝透過律法要我們做的事,這才是真正的尊行律法。光說不練、或表裡不一,是不能滿足神要求的。


惡源自內心的驕傲
許多的惡行都可以從心中找到憤怒,它是無意被引發的,但我們常會沉溺在其中。根源於我們的自義和驕傲。憤怒,輕視,辱罵一個比一個嚴重,但都是源自我們不重視人,不把別人當成人來尊重。

「文士法利賽人的義」與「天國的義」的區別在:一個是由外在的律法來約束;一個是由存在我們心中的「神的愛」而發出。兩種義的根源不同,行為的動機不同,也導致行出來會有不同的果效。

正如殺人是由心中累積的憤怒輕視造成,姦淫也是由心中無約束的慾望造成。暴力與色情是當今通俗文化的主流,人的慾望被媒體一再挑動,道德的約束力也失去功效。世俗的觀念是只要有浪漫的愛情婚外性行為是可以接受的。人都期待與人心中有更親密的關係,這種關係的滿足,是要在一個相互信任,尊敬,及委身的婚姻中才能達到。浪漫的愛情以及即興的性行為往往造成內心更大的空虛。

人對外界刺激都有正常的反應,例如我們會被美麗的異性所吸引。這並不一定是犯罪。但是如果我們故意沉迷其中,任憑心中的惡念發展下去,那就是犯罪了。俗話說:「我不能避免鳥從我頭上飛過,但是我能不讓鳥在我頭上作窩。」看見婦女動淫念,是藉著視覺的感受,故意放任內心幻想與對方發生性行為,這是在動機上,與犯姦淫罪相同的。

耶穌不贊成離婚,神設立婚姻的本意是:「人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」(太19:5)也就是:「一男一女、成為一體、一生一世」。神配合的人不可分開。但是耶穌只容許一個例外,就是淫亂。這個例外不是神的本意而是容忍人心硬。保羅在哥林多前書中還提出另一個例外,就是不信的人主動離開,信主的人可以被動的接受離婚的事實。

律法中的報復法則是:「以眼還眼、以牙還牙」,消極的限製過度報復。天國的義是從愛出發,止息紛爭,寧可自我犧牲。主要的理由是:「不要與惡人作對」,我們屬天的子民,有天國的服事要追求,沒有多餘的精神,在世俗的恩恩怨怨上與人計較。人會得罪我們,是因為他們不認識神,還按著原本的罪性行事。我們心中存著寬容和憐憫,當他們信從福音後,自然會在主面前悔改。應該為這些得罪我們的人得救代禱。


努力遵行天國的義
天國的義高過律法要求的義,更高過世俗的道德標準。我們面對這樣的要求,不是把它束諸高閣,以為是只有在將來天國里才適用。或者把它給窄化,以為是想進入天國的人才要追求,不是一般的信徒能做到的。這都是片面的想法。


我們都是天國的子民,耶穌的命令就是向我們發出的。不要推託,乃是要從心底遵從。這是天國的憲章,就是我們天國的子民要努力遵行的。
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